روي عن عقبة بن عامر « 1 » أنه كان يحدث : ( أن ) « 2 » النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " من قرأ يس فكأنّما « 3 » قرأ القرآن عشر مرّات " « 4 » من رواية ابن وهب . قرأ عيسى بن عمر : " ياسين « 5 » " بفتح النون ، جعله مبنيا على الفتح « 6 » ، ويجوز أن يكون فتح لالتقاء الساكنين ، وأراد به الوصل واختار الفتح ، كما قالوا : كيف وأين « 7 » . وأجاز سيبويه أن يكون مفعولا به على معنى : اقرأ ياسين ، أو : اذكر ياسين « 8 » . لكنه « 9 » لم ينصرف لأنه اسم للسورة ، فهو اسم أعجمي عنده كهابيل « 10 » .

--> ( 1 ) هو عقبة بن عامر بن عبس بن مالك الجهني ، صحابي شهد صفين مع معاوية ، وحضر فتح مصر مع عمرو بن العاص ، كان شجاعا فقيها قارئا من الرماة ، وهو أحد من جمع القرآن ، توفي بمصر سنة 58 ه . انظر : حلية الأولياء 2 / 8 ( 86 ) وجمهرة الأنساب 444 ، والإصابة 1 / 489 ( 561 ) ، وتقريب التهذيب 2 / 27 ( 242 ) . ( 2 ) ساقط من ( ب ) . ( 3 ) ( ب ) : " كأنما " . ( 4 ) أخرجه الدارمي في سننه عن أنس ، باب : فضل يس 1 / 456 ، وأورده السيوطي في الدر المنثور 7 / 39 وأشار إلى أنه من إخراج ابن مردويه عن عقبة بن عامر . ( 5 ) ب : " يسين " . ( 6 ) انظر : المختصر لابن خالويه 124 ، والمحتسب 2 / 203 ، ومشكل الإعراب لمكي 2 / 598 ، والقطع للنحاس 595 ، والجامع للقرطبي 15 / 2 ، وقد أورد ابن جني قراءات أخرى ، منها : قراءة أبي السمال وابن أبي إسحاق : " ياسين " بكسر النون ، وقراءة الكلبي برفعها . ( 7 ) انظر : مشكل الإعراب لمكي 2 / 591 ، والبيان لابن الأنباري 2 / 290 . ( 8 ) انظر الكتاب لسيبويه 2 / 258 ، وإعراب النحاس 3 / 381 ، والبحر المحيط 7 / 323 . ( 9 ) ( ب ) : " لكونه " . ( 10 ) ( ب ) : " كما قيل " ( وهو تحريف ) .